传统文化以文化要素为表征，内含特定的民族精神、审美趣味、价值体系等

审美价值：对视觉形象的创新 

文化元素的流行化转化纹样等都是经典的文化元素。朋克风格、波普艺术、情景错置等后现代主义手法被广泛使用，图案的复制、对称、拼贴沿袭了波普艺术的标志性手法，美式块面插画手法使敦煌文创形象具有街头文化风格。彩塑形象经扁平化插画手法重制后，拥有了更符合现代审美的图案形象。元素经现代粘贴画手法再设计，被应用在钥匙扣、徽章、冰箱贴等体量较小、系列感强的小型产品上，成为个性鲜明的标签化文化产品。流行元素的挪用与嫁接作为极乐世界的乐舞之神，找出产品具有代表性的艺术形象。绘制了手持打碟机、以乐队形式演奏的宣传海报，并设计系列音乐类产品。自由前卫，躁动疯狂，与渴望发泄的 青年群体一拍即合。这是后现代主义中典型的“挪用” 手法——“情景错置”，将跨度较大的元素嫁接，旨在消除不同文本的疏离或对立。

精神价值：对民族精神的解读敦煌文化的精神内涵体现在其包容、自信和宗教 意义上。

基于此，文创品牌结合近年的网络流行语，给予品牌“叛逆”“酷”“自古不羁”的定 位，体现产品文化的自信。在表征都市亚文化的网络热词中，“佛系”体现了青年群体当下坦然、包容的 社会心态。结合游戏性特征设计强调产品的互动性和趣味性，满足重视审美体验、习惯感性购物的消费者对吸睛性和新鲜感的追求。产品成为个性和情绪的标签，让用户产生共鸣。 这是通过流行文化传承敦煌文化精神内涵的表 现。这种表达方式让文创产品具有良好的群众互动 性，更大程度唤起文化自觉和文化认同，是其第二层价值维度。

艺术价值：对敦煌艺术的丰富艺术在特定的时代背景和审美情境下被不断创新、重构和超越。

无论是艺术创作还是审美活动，审美主体随着审美情境的变化调整编码机制，因此这一过程彰显个体的创造性本质，在对外部建立认识与观念体系的过程中寻求超越，具有自由的特征。自由和超越性是艺术的两2个本质特征，也具有动态变化性，是可以不断建构的。对艺术的现存和给定性的否定、对艺术的崭新诠释本身就是一种新的艺术。文创设计对文化元素进行再创作， 重新解读传统文化价值观，正是对超然的艺术的反抗要素的直接体现，是对经典艺术的建构。